Discurso do Analista e Democracia em Risco: Por Que o Psicanalista Não Pode Ser Bolsonarista? / The Analyst Discourse and Democracy at Risk: Why Can't the Psychoanalyst Be Bolsonarista? / El Discurso del Analista y la Democracia en Riesgo: ¿Por Qué el Psicoanalista No Puede Ser Bolsonarista?

O objetivo deste trabalho é responder por que um psicanalista não pode ser bolsonarista. Para isso, partimos da articulação entre a noção de pós-verdade e verdade sob uma perspectiva psicanalítica. Por meio de uma revisão teórica, discorremos sobre tais perspectivas tendo como cenário o contexto brasileiro das últimas eleições presidenciais e da gestão da pandemia de COVID-19. Articulamos pós-verdade e verdade a uma terceira noção, a autoverdade, a partir da discussão sobre a importância que assume o discurso do psicanalista quando este se posiciona diante dos outros discursos propostos por Lacan, sobretudo em um contexto de risco à democracia. Concluímos que a partir da dimensão clínica, eixo central de sua prática, o psicanalista não pode ser bolsonarista porque, ao ocupar o lugar de a, não estabelece com o outro uma relação de manutenção de um gozo destrutivo, gozo que não leva em conta a responsabilidade subjetiva cujas incidências mais prementes se dão sobre a vivência da alteridade.

The objective of this work is to answer why a psychoanalyst cannot be a bolsonarista. For this, we start from the articulation between the notion of post-truth and the truth in a psychoanalytical perspective. Through a predominantly psychoanalytical theoretical review, we discuss such perspectives against the brazilian's last presidential elections and the management of the COVID-19 pandemic background. We intend to articulate the discussion about the importance that the psychoanalyst's discourse assumes when it takes a position in relation to other discourses, proposed by Lacan, especially in a democracy risk's context. We conclude that from the clinical practice, the central axis of his job, the psychoanalyst cannot be a bolsonarista because, by occupying the place of a, he does not establish with the other a relationship of maintenance of a destructive jouissance, jouissance that does not take into account the subjective responsibility whose most pressing incidences are on the experience of alterity.

El objetivo de este trabajo es responder por qué un psicoanalista no puede ser bolsonarista. Para ello, partimos de la articulación entre la noción de posverdad y la verdad en una perspectiva psicoanalítica. A través de una revisión teórica predominantemente psicoanalítica, discutimos tales perspectivas en el contexto brasileño de las últimas elecciones presidenciales y la gestión de la pandemia de COVID-19. Nosotros partimos de la discusión sobre la importancia que asume el discurso del psicoanalista cuando toma posición en relación a otros discursos, propuestos por Lacan, especialmente en un contexto de riesgo para la democracia. Concluimos que desde la dimensión clínica, eje central de su práctica, el psicoanalista no puede ser bolsonarista porque, al ocupar el lugar de a, no establece con el otro una relación de mantenimiento de un goce destructivo, goce que no tomar en cuenta la responsabilidad subjetiva cuyas incidencias más apremiantes son sobre la experiencia de la alteridad.

La posverdad en América Latina y el Caribe: Una perspectiva netnográfica de la agnogénesis / Post-truth in Latin America and the Caribbean: A netnographic perspective of agnogenesis

RESUMEN En la actualidad, la ignorancia, aunque útil para aspirar a la verdad, se ha convertido en un espacio vacío, donde las verdades existentes son modificadas a través de las noticias falsas o posverdad, estrategia de la agnogénesis. El objetivo de este estudio fue identificar la presencia del fenómeno de la posverdad en 26 países de América Latina y el Caribe (ALC). Los aspectos metodológicos corresponden a una perspectiva netnográfica. Se utilizaron técnicas de análisis cualitativo y cuantitativo. Se realizó una búsqueda y análisis de publicaciones científicas en de bases de datos e información de los organismos Transparencia Internacional, Banco Mundial y Observatorio de Infodemia COVID-19. Los resultados permitieron determinar que la posverdad es un fenómeno ampliamente presente y relevante en ALC, difundida a través de los diversos medios de comunicación, pero con importancia relevante de las redes sociales. En ALC, la vulnerabilidad a la agnogénesis se correlacionó con la alta percepción de la corrupción por parte de la población. Se requiere profundizar en el estudio del fenómeno con enfoques multidisciplinarios, considerando la diversidad de contextos en la región.

ABSTRACT Nowadays, ignorance, although useful to aspire to truth, has become an empty space where existing truths are modified through fake news or post-truth, a strategy of agnogenesis. The objective of the study was to identify the presence of the post-truth phenomenon in 26 countries in Latin America and the Caribbean (LAC). The methodological aspects correspond to a netnographic perspective. Qualitative and quantitative analysis techniques were used. A search and analysis of scientific publications in databases and information from Transparency International, the World Bank and the Observatory of Infodemics COVID-19 was carried out. The results made it possible to determine that post-truth is a widely present and relevant phenomenon in LAC, disseminated through the various media, but with relevant importance of social networks. In LAC, vulnerability to agnogenesis correlated with the high perception of corruption by the population. Further study of the phenomenon is required with multidisciplinary approaches, considering the diversity of contexts in the region.

Percepção pública da ciência em tempos de pandemia: algumas questões / Public perception of science in times of pandemic: some questions / Percepción pública de la ciencia en tiempos de pandemia: algunas preguntas

Nesta nota de conjuntura, destaca-se um pouco do histórico das pesquisas de percepção pública da ci-ência no Brasil e no mundo, como forma de dar subsídios a uma reflexão sobre o cenário atual, após o início da pandemia de covid-19. São ressaltados os indicadores que tais pesquisas conseguem elucidar e os possíveis impactos da pandemia nos mesmos, trazendo alguns dados mais recentes. Ademais, a conjuntura exige que se faça uma ponderação sobre o contexto de desinformação, pós-verdade e info-demia que estamos vivenciando, exacerbado pelo contexto de crise política no Brasil. Em especial, as críticas à mídia tradicional e à própria ciência precisam ser levadas em consideração quando se trata da 'politização da pandemia' e do combate às narrativas travado no país, mas não apenas aqui. Busca-se, assim, refletir sobre os possíveis caminhos da percepção pública que os brasileiros têm da ciência, após todas as mudanças causadas pela pandemia

In this conjuncture note, we highlight some of public perception of science's history in Brazil and in the world, as a way of providing subsidies for a reflection on the current scenario, after the start of the covid-19 pandemic. We present the indicators that such research can elucidate and the possible impacts of the pandemic on these indicators, bringing some recent data. Furthermore, the conjuncture requires that we consider the context of disinformation, post-truth and infodemic that we are experiencing, exacerbated by the context of Brazilian political crisis. In particular, criticisms of traditional media and science itself need to be taken into account when it comes to the 'politicization of the pandemic' and the fight against narratives waged in the country, but not just here. Thus, we seek to reflect on possible paths of public perception of science by Brazilians after all the changes caused by the pandemic

En esta nota de coyuntura, se destaca un poco del histórico de las investigaciones sobre la percepción pública de la ciencia en Brasil y en el mundo, como una forma de subsidiar una reflexión sobre el escenario actual, después del inicio de la pandemia de covid-19. Se señalan los indicadores que pueden dilucidar y los impactos de la pandemia en ellos, trayendo algunos datos más recientes. Además, la coyuntura requiere que se haga una reflexión sobre el contexto de desinformación, posverdad e infodemia que estamos viviendo, exacerbado por el contexto de crisis política en Brasil. En particular, las críticas a los medios tradicionales y a la propia ciencia deben tenerse en cuenta cuando se trata de la 'politización de la pandemia' y la lucha contra las narrativas que se ocurre en el país, pero no solo aquí. Así, buscamos reflexionar sobre los posi-bles caminos de percepción pública que los brasileños tienen de la ciencia, después de todos los cambios provocados por la pandemia

Pandemia de desinformação: as fake news no contexto da Covid-19 no Brasil / The pandemic of disinformation: fake news in the context of Covid-19 in Brazil / Pandemia de desinformación: fake news en el contexto del Covid-19 en Brasil

Desde o final de 2019, o mundo tem enfrentado uma das mais graves pandemias da História: a Covid-19. Os riscos de contaminação, a busca pela cura, a necessidade de isolamento social, os números de morte que crescem a cada dia. O mundo já havia passado por tudo isso em outras crises sanitárias, mas a atual tem particularidades: graças aos avanços tecnológicos e ao advento da internet, hoje vivemos em uma sociedade em rede, na qual os indivíduos estão conectados de maneira global e a informação circula intensamente por meio de dispositivos digitais. Com instituições em crise, autoridades perdem credibilidade e vivenciamos a Era da Pós-verdade, onde reinam as fake news. Neste trabalho, discutiremos esse cenário da desinformação, infodemia e desinfodemia e traremos, de maneira expositiva, diversas fake news disseminadas durante a pandemia no Brasil ­ coletadas em portais de notícias, entre março e setembro de 2020, e organizadas conforme categorização temática de Posetti e Bontcheva.

Since the end of 2019, the world has faced one of the most serious pandemics in history: Covid-19. The risks of contamination, the search for a cure, the need for social isolation, the death numbers that are growing every day. The world had already gone through all this in other health crises, but the current one has particularities: thanks to technological advances and the advent of the internet, today we live in a networked society, in which individuals are globally connected and information circulates intensively through digital devices. With institutions in crisis, authorities lose credibility and we experience the Post- Truth Era, where fake news reigns. In this paper, we will discuss this scenario of disinformation, infodemia and disinfodemia and will bring, in an expository way, several fake news disseminated during the pandemic in Brazil - collected in news portals, between March and September 2020, and organized according to the thematic categorization of Posetti and Bontcheva.

Desde finales de 2019, el mundo se ha enfrentado a una de las pandemias más graves de la historia: Covid-19. Los riesgos de contaminación, la búsqueda de una cura, la necesidad de aislamiento social, las cifras de muertes que aumentan cada día. El mundo ya había pasado por todo esto en otras crisis de salud, pero la actual tiene particularidades: gracias a los avances tecnológicos y el advenimiento de internet, hoy vivimos en una sociedad en red, en la que los individuos están conectados globalmente y la información circula intensamente por dispositivos digitales. Con instituciones en crisis, las autoridades pierden credibilidad y vivimos la Era de la Post-Verdad, donde reinan las fake news. En este artículo, discutiremos este escenario de desinformación, infodemia y disinfodemia y traerá, de manera expositiva, varias fake news difundidas durante la pandemia en Brasil, recogidas en portales de noticias, entre marzo y septiembre de 2020, y organizadas según el categorización temática de Posetti y Bontcheva.

Uma coletânea para alargar o olhar sobre a 'nova ordem (des)informativa na era da pós-verdade' / A collection to broaden our view of the 'new (dis)informative order in the post-truth era' / Una colección para ampliar nuestra visión del 'nuevo orden (des) informativo en la era de la post-verdad'

Esta resenha apresenta as ideias centrais da coletânea As fake news e a nova ordem (des)informativa na era da pós-verdade, de João Figueira e Silvio Santos, publicada em 2019, que reúne 12 artigos sobre o fenômeno da desordem informacional e seus impactos na comunicação, na democracia e na prática do jornalismo. Partindo de diferentes perspectivas teóricas, os artigos traçam um panorama histórico da desinformação, buscando dimensionar o papel da tecnologia nesse processo. A análise da obra divide os textos em três eixos temáticos: a notícia e suas falsificações; o impacto das falsificações nos estados democráticos; e o discurso noticioso na desordem informacional.

This review presents the central ideas of the collection of essays As fake news e a nova ordem (des) informativa na era da pós-verdade (The fake news and the new (dis)informative order in the post-truth era), by João Figueira and Silvio Santos (2019), which gathers 12 articles about the phenomenon of informational disorder and its impact on the communication, the democracy and on the journalism practices. Having as starting point different theoretical perspectives, the articles outline a historical panorama of disinformation, seeking to dimension the role of technology in this process. The analysis of the book divides the texts into three thematic axes: the news and its falsifications; the impact of the falsifications on democratic states; and the news discourse on the information disorder.

Esta reseña presenta las ideas centrales de la colección As fake news e a nova ordem (des)informativa na era da pós-verdade (Las fake news y el nuevo orden (des)informativo en la era de la post-verdad), de João Figueira y Silvio Santos (2019), que reúne 12 artículos sobre el fenómeno del desorden informativo y sus impactos en la comunicación, la democracia y la práctica del periodismo. Partiendo de diferentes perspectivas teóricas, los artículos delinean un panorama histórico de la desinformación, buscando dimensionar el papel de la tecnología en este proceso. El análisis del libro divide los textos en tres ejes temáticos: las noticias y sus falsificaciones; el impacto de las falsificaciones en los estados democráticos; y el discurso de las noticias en el desorden informativo.

Fato ou Fake? Uma análise da desinformação frente à pandemia da Covid-19 no Brasil / Fact or Fake? An analysis of disinformation regarding the Covid-19 pandemic in Brazil

Resumo Este artigo tem como objetivo apresentar uma reflexão sobre as notícias falsas a respeito do novo coronavírus (Sars-CoV-2) mais disseminadas nas redes sociais e mostrar como podem causar prejuízos à saúde pública. Trata-se de um estudo empírico quantitativo, realizado a partir das notificações recebidas pelo aplicativo brasileiro Eu Fiscalizo. Os resultados da pesquisa mostram que o WhatsApp é o principal canal de compartilhamento de fake news, seguido do Instagram e do Facebook. Conclui-se que a disseminação de conteúdos falsos relacionados a Covid-19 contribui para o descrédito da ciência e das instituições globais de saúde. E que a solução para esse problema passa por aumentar o nível de informações adequadas para a sociedade brasileira.

Abstract This paper aims to present an analysis of the most widespread fake news about the New Coronavirus (Sars-CoV-2) on social networks and how it can harm public health. This is a quantitative empirical study, based on the notifications received by the Eu Fiscalizo Brazilian application. The conclusions show that WhatsApp is the primary channel for sharing fake news, followed by Instagram and Facebook. We can conclude that the dissemination of malicious content related to Covid-19 contributes to the discrediting of science and global health institutions, and the solution to this problem is to increase the level of adequate information for Brazilian society.

Reinventing Bioethics in a Post-humanist and Post-truth Society. The Present and Future of Bioethics / Reinventar la bioética en una sociedad posthumanista y de posverdad. El presente y futuro de la bioética / Reinventar a bioética em uma sociedade pós-humanista e pós-verdade. O presente e o futuro da bioética

Abstract Bioethics is going through a rough patch in the midst of a society that seems to run away very fast from true ethical and humanistic values. Post-humanism presents a new model of the human being, one that dispenses with the principles and concepts that have been employed so far by humanity. The discourse in bioethics presents this model without any relationship to the anthropology that has been used for centuries and does so in a way that is totally lacking in ethical references. These dissimilarities reflect a misrepresented academic perspective that belongs to a post-truth era. Concepts such as dignity, human nature, quality of life, respect for life and vulnerability are not well understood. When it comes to decision-making on the so-called bioethical dilemmas, it lays out a new biotechnologically improved version of man that prevails over real health and biological concerns that need to be solved.

Resumen La bioética atraviesa un momento difícil en medio de una sociedad que parece huir muy rápidamente de los verdaderos valores éticos y humanísticos. El posthumanismo presenta un nuevo modelo del ser humano, uno que prescinde de los principios y conceptos que han sido empleados hasta ahora por la humanidad. El discurso en bioética presenta este modelo sin ninguna relación con la antropología que se ha utilizado durante siglos y lo hace de una manera que carece totalmente de referencias éticas. Estas disimilitudes reflejan una perspectiva académica mal representada que pertenece a una era posterior a la verdad. Los conceptos como la dignidad, la naturaleza humana, la calidad de vida, el respeto por la vida y la vulnerabilidad no se comprenden bien. Cuando se trata de la toma de decisiones sobre los llamados dilemas bioéticos, presenta una nueva versión biotecnológica del hombre que prevalece sobre la salud real y las preocupaciones biológicas que deben resolverse.

Resumo A bioética está passando por um momento difícil em meio a uma sociedade que parece fugir rapidamente dos verdadeiros valores éticos e humanistas. O pós-humanismo apresenta um novo modelo de ser humano, que dispensa os princípios e conceitos que foram usados ​​até agora pela humanidade. O discurso da bioética apresenta esse modelo sem qualquer relação com a antropologia, que tem sido usada há séculos e o faz de maneira que carece totalmente de referências éticas. Essas diferenças refletem uma perspectiva acadêmica mal representada que pertence a uma era posterior à verdade. Conceitos como dignidade, natureza humana, qualidade de vida, respeito à vida e vulnerabilidade não são bem compreendidos. Quando se trata de tomar decisões sobre os chamados "dilemas bioéticos", ele apresenta uma nova versão biotecnológica do homem que prevalece sobre a saúde real e as preocupações biológicas que devem ser resolvidas.

Post-truth era and cardiology: After ORBITA, before CABANA

The evidence-based medicine is rooted in the scientific truth. Oxford Dictionaries has released its 2016 word of the year: “Post-truth,” which they define as “relating to or denoting circumstances in which objective facts are less influential in shaping public opinion than appeals to emotion and personal belief”. In everything from climate change denial to the anti-vaccine movement, we’re seeing the consequences of a failure to engage with scientific evidence. Fake news and post-truth pronouncements are increasingly common in social media and political era and are unfortunately also progressively being applied to the medical science. We also see some evidence of post-truth signals in daily cardiology procedures and guidelines including both interventional cardiology and cardiac electrophysiology. Guideline recommendations made before the randomized-controlled trials (RCT) are published might result in a scenario that the interventions or procedures have been performed on millions of people, costing billions of dollars, leading to unnecessary use of health care resources and often, ending up being even accepted as routine procedures in certain clinical situations. “Justice delayed is justice denied” is a legal cliché meaning that if timely justice is not provided to the sufferer, it loses it importance and violates human rights. In medicine, “The RCT delayed is justice denied”, as highlighted by ORBITA (Objective Randomised Blinded Investigation with optimal medical Therapy of Angioplasty in stable angina) trial and as may happen with CABANA (Catheter Ablation versus Anti-arrhythmic Drug Therapy for Atrial Fibrillation Trial) in the post-truth era.

Desmentido ou inexistência do outro: a era da pós-verdade / Démenti et inexistence de l’autre: l’ére le la post vérité / Denial and the other inexistence: the post-truth era

Não há fatos, somente interpretações. Esta tese foi inaugurada por Friedrich Nietzsche em A Gaia Ciência. Talvez até pareça a muitos psicanalistas que seja de Lacan. Lacan é nietzchiano quando afirma que toda verdade é estrutura de ficção. Mas é freudiano quando defende que a verdade não é o real. O real não se deixa reduzir às nossas crenças, ficções, ideologias, sonhos e fantasias. E lanço ao nosso auditório a seguinte pergunta: é isso que a psicanálise nos ensina? Que a verdade se reduz ao ponto de vista de cada um? Não há nada de real, além do interesse de cada um. O grande Outro não existe? O que é o grande Outro lacaniano? É o reino da ficção, da verdade mentirosa, da fantasia e dos desmentidos? Ou existe uma razão no real?.

Les faits n’éxistent pas, seulement les interpretations. Cette thèse a été inaugurée par Friedrich Nietzsche dans La Gaie Science. Beaucoup d’analystes, peut-être, croient que c’est de Lacan. Lacan est nietzschean quand il propose que toute verité a une structure fictionnelle. Mais, il est freudien quand il propose que la verité n’est pas le réel. Le réel ne se réduit pas à nos croyances, fictions, ideologies, rêves et fantaisies. Je pose à l’auditoire la question suivante: qu’est-ce-que la psychanalyse nous aprend-t-elle? Que la vérité se réduit au point de vue de chacun? Qu’il n’ya a rien qui soit réel, sauf l’interêt de chacun? Le grand Autre n’existe pas? Qu’est-ce que c’est que le grand Autre lacanien? Est-il le reine de la fiction, de la verité menteuse, de la fantaisie et des démenti? Où, existe-t-il une raison dans le réel?.

There are no facts, only interpretations. This thesis was inaugurated by Friedrich Nietzche in The Gay Science. Maybe many psychoanalysts believe that this belongs to Lacan. Lacan is nietzcheanian when he states that all the thruths are nothing but fiction. But, he is freudienian when he states that the truth is not the real. The real cannot be reduced to our believes, fictions, ideologies, dreams and fantasies. I propose to our auditory the following question: what does psychoanalysis teach us? The truth is nothing but the point of vue of each one of us? There is no real, only self-interest? The great Other does not exist? What is the great Other? Is it the realm of fiction, the lying truth, the fantasy and the denials? Or, is there reason in the real?.